张涤尘先生的艺术与中西文化
几年前,我听说著名的画家张涤尘先生来到了我们世界知名的尼亚加拉大瀑布地区。我顿时感到: 我们在这个地区真的很幸运有他可以帮助促进中华文化的交流。我很快联系到他的家人,并到他的画廊参观,对他的艺术和他本人有了初步地了解。不久,我们及我们两个家庭之间的成了好朋友。 我们发现我们对生活、人生、艺术、以及中西文化等方面的认识有许多相似之处。
自20世纪80年代初,张先生对促进中华文化有着突出地贡献。比如,他的艺术作品已在多个国家或地区展出或被收藏, 包括奥地利、加拿大、香港、日本、新加坡、瑞士、台湾和英国。他的绘画专集已在中国和加拿大出版并全球发行。他慷慨捐献他的绘画作品为中国地震受灾人民募款。他的作品也被赠送给许多政府机构、社会组织和民间团体。他的学生也包括各种族裔、遍及多个国家。最近,他参加了尼亚加拉民族艺术节(加拿大最大的多元文化活动之一), 并现场表演汉字书法。数百名各种族裔的观众通过大屏幕投影领略了中国的书法艺术。另一个重要事件是2009年4月,他被加拿大布罗克大学特别邀请举办个人画展 。这大概是第一次中国绘画艺术在布鲁克大学展出。毫无疑问,他的艺术作品和社会活动在弘扬中华文化和多元文化地交流方面给予了极大地帮助。由于他的特殊才能和杰出贡献,他被选为尼亚加拉大区中华文化协会名誉主席。
有人问: 为什么我们需要弘扬中华文化? 联合国宣布2010年为国际生物多样性年。因为有99.9%物种已经灭绝。这都是由于快速的环境变化和人类活动所造成的。生物多样性直接影响到空气质量、水体净化、植物授粉、气候变化、水土流失、以及整个自然生态系统的健康发展。某一物种的品种减少将会加重该物种灭绝的危险性。因此,生物多样化对地球上生命的长期生存至关重要。同样的道理,文化多样性对人类的可持续性发展至关重要。这正是为什么联合国教科文组织在其 <文化多样性宣言>中警告:“文化多样性是人类所必需就如同生物多样性是大自然所必需”(联合国教科文组织,2001年,第1款)。因此,保持文化多样性和促进各族裔文化的发展与交流对人类社会的可持续发展极为重要。这一点在当前加速的全球化时代更为突出。对于“文化”的定义,现有160多种。我认为文化可以被定义为一个社会或群体中所具有的共同价值、信仰、习俗、行为、知识的体系。而艺术一般被认为是在一种文化中最受推崇的部分之一(即所谓的 “高端文化”)。因此,张先生的中国绘画艺术应被视为以一个高端的方式来传播和分享中华文化。
许多人可能知道,自从十九世纪中叶西方列强入侵并打败中国后, 对中西方文化发展问题出现了至少三大派别:1)保持传统的中华文化(传统派),2)全盘接受西方文化(西化派),3)融西方文化入中华传统文化(融合派)。非常庆幸的是最后一种观点(融合派)被大多数中国人所认同。这就是为什么今天我们有简体和白话中文(除了传统中文外),中西医的结合,现代中华武术,现代中华艺术等等。当今中国成为在政治经济等方面世界上最强大的国家之一。这时, 维护和保持传统文化更是至关重要。因为最终是中华文化使中国保持了其独特性并丰富了世界文化的多样性。无独有偶, 著名的西方跨文化心理学家 John W. Berry(2001年)提出跨文化的互动理论. 这一理论包括四种文化互动的可能性:1)同化(不保持自己的传统文化,而采取全新的文化),2)边缘化(即不要自己的传统文化也不要任何新的文化),3)分离(只保持自己的传统文化,但不吸收其它任何文化),4)融合(在保持自己传统文化的同时,吸收其它的文化)。我感到, 张涤尘先生在其几十年的跨文化经历的基础上,对东西方文化的融合具有深刻的理解并将此自然地渗入到了他的艺术创造当中。也许我们很难用纯东方或纯西方的视野来界定他的许多近期作品。特别是自从他1995年移民到加拿大以来,他创作的多项艺术品大概可以用Homi Babhabha(1994年)的“第三空间” (“第三空间”是指一种既不是我的也不是你的,而是一种你我融合后的新文化) 或用Gadamer (1994)的“融合的地平线”以冠之。正像我的一位好友用她的诗句描述的一样: “张先生用他娴熟明快、中西合壁的独特手法,把对自然世界的赞美与热爱,和其与内心世界的互动交流,绘在了似古还今的画卷里。他的作品使人感到有触景生情的不吐不快,有沉浸其中的超脱淡定,也有游历景外的逍遥挥洒。画家用画面倾心诉说的快乐和流露的真情,感染着读画爱画的人们”。
当今世界各地的众多学者认识到西方文化所带来的科学、技术、个人主义、人与自然、以及人类社会的冲突关系等重大问题。他们中许多人提出用中华传统文化的智慧与精髓 (如天人合一、人与社会和谐共处、集体主义等)来解决这些问题,以建构一个为可持续发展的和平世界。事实上,张先生用他精湛的艺术手法反映并表现了中华传统智慧,并象许多有识之士一样为发展一个和谐的世界做出了自己的贡献。
毫无疑问, 中国人以其五千年历史引以为豪。而且在有记载的几个古文明之中, 中国大概是唯一一个从来没中断过文明史的 (包括它的哲学、中医、武术、艺术)。但真正应值得关注的是,中国人对宇宙、自然、人的观点与其它文化、特别是西方文化有明显的区别。中国人建立了一套儒、释、道兼容的哲学、信仰、以及价值观等文化体系。弘扬中华文化不只是简单地丰富世界的文化多样性,而更是用其文化的智慧来帮助应对世界上日益突出的重大危机。正是由于这些原因,张先生的艺术植根于中华传统文化, 致力于东西方文化相融合,并以此推动未来的文化在一个如 D. G. Smith 所提倡的 (1999) “共享的视野” 里发展。正是如此,张涤尘先生所做的贡献实际上远远超出了艺术世界的范畴。
路春雷博士
布鲁克大学终身教授
加拿大安大略省尼亚加拉大区中华文化协会主席
2010年12月18号





